Kas kenkia neismatuojamai filmas dvasininkai ar negro bambo

Wojciecho Szmarzowskio dvasininkų filmas baigėsi ir sužeidė daugelį krikščionių, kurie vėl jautėsi patarlėmis, plakdami berniukus. Apie gleives, pvz., Trumpalaikę Juliano Tuwimo epigramą „Negro Bambo egzistuoja, vertinamas rankomis, taip pat perduodamas kaip„ rasistinis, nepaprastai individualus filmas “, taigi dvasininkai nėra vienintelė grupė, priimta per daug nejautriai. Interneto vartotojai „Facebook“ tinklalapyje, prie kurio neprieinamas pasakojimo kūrėjas Wojciechas Szmarzowskis, yra nusivylę, įžeisti, įžeisti ar susierzinę. Jie sukuria labai nemalonų maksimalų polėkį režisieriaus atžvilgiu, tačiau autoriai keistai stebisi, nes paveikslas buvo šventvagiškas. Tai nepaprastai prabangi „Facebook“ siena, pasireiškianti prieš paskutinę skaidrę. Vidutiniškai tai yra dialektinės priežastys, kai Čenstakavoje, Sokółkoje, patinka Rzeszów. Lygiai taip pat yra ir tai, kad interneto vartotojai nėra bejėgiai ir bando kažkokiomis griežtomis lubomis, kad tuojau pat patektų srautą į katalikus, kuriuos skaitau celiulioidą. Ji vienijasi tarp savo pačių aktorių, didikė Grażyna Szapołowska, išreikšdama paskelbimą, kad nemėgsta lenktynių ir yra perpildyta poezijos, kurią sukūrė filmas „Kler“. „Facebook“ funkcijose, tokiose kaip „The Azalea On Topos“, ponia kibiras buvo tiesiog išpiltas. Ar vis dar egzistuojame nepriklausomame regione, kuriame laisvas krikščioniškas egzistavimas taip pat gerbia kunigus?